الرباط في سبيل الله
الفتوى رقم (12570)
س: ما المقصود في الرباط في سبيل الله، وما فضله عند الله؟ مع قبول عظيم شكري واحترامي.
ج: يقصد بالمرابطة في سبيل الله: مرابطة الجنود وإقامتهم في نحر العدو؛ لحفظ حدود وثغور البلاد المسلمة، وصيانتها عن دخول الأعداء إلى داخل البلاد الإسلامية، وقد وردت أحاديث كثيرة في بيان فضيلة المرابطة في سبيل الله، ففي صحيح الإمام البخاري رحمه الله، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها (1) » وفي صحيح الإمام مسلم رحمه الله، عن سلمان الفارسي
رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه (1) » وفي مسند الإمام أحمد، وصحيح ابن حبان وسنن أبي داود والترمذي، عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل ميت يختم على عمله، إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله، فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة، ويأمن فتنة القبر (2) » وقال الترمذي: حسن صحيح.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الرابع من الفتوى رقم (8852)
س4: ما مدى صحة الحديث: " أهل مصر في رباط إلى يوم القيامة"، وما المقصود بالرباط؟
ج4: لا نعلم له أصلا. ومعنى الرباط: الإقامة في ثغور البلاد الإسلامية، ومداخلها؛ لحمايتها من الكفار.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الهوامش
(1) رواه بهذا اللفظ أحمد 5 / 339، والبخاري 3 / 224، والترمذي 4 / 188 برقم (1664) ، والطبراني 6 / 310 برقم (6134) ، والبيهقي 9 / 38، والسهمي في تاريخ جرجان (ص 432) ، كلهم من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه، عدا الطبراني فرواه من حديث سلمان باللفظ نفسه.
(1) أخرجه أحمد 5 / 440، 441، ومسلم 3 / 1520 برقم (1913) ، والترمذي 4 / 188 - 189 برقم (1665) ، والنسائي 6 / 39 برقم (3167 - 3168) ، وابن المبارك في الجهاد (ص 160، 165) برقم (172، 182) ، وعبد الرزاق 5 / 281- 282 برقم (9617- 9620) ، وابن أبي شيبة 5 / 327، وابن حبان 10 / 483 برقم (4623) ، والطبراني 6 / 271-272، 285 - 286، 327، 328، برقم (6064، 6077، 6177 - 6180) ، والحاكم 2 / 80، والبيهقي 9 / 38، والبغوي 10 / 352 برقم (2617) .
(2) أخرجه أحمد 6 / 20، وأبو داود 3 / 20، برقم (2500) ، والترمذي 4 / 165 برقم (1621) ، وابن المبارك في الجهاد (ص 162) برقم (174) ، وابن حبان 10 / 484 برقم (4624) ، والطبراني 18 / 311، 312 برقم (802، 803) ، والحاكم 2 / 79، 144، وسعيد بن منصور في السنن (ص 194) برقم (2414) (ط: الأعظمي) ، والطحاوي في مشكل الآثار 3 / 102 (ط: الهند) .