الفتوى رقم (13957)
س: هل يصاب الإنسان المؤمن بمس من الجن- أي: يدخله جان- وهو محافظ على الأذكار اليومية؟ وهل هناك أذكار خاصة للتحصن من الجن؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ج: الله سبحانه أمر بالاستعاذة به جل وعلا من همزات الشياطين ومن حضورهم في مسكن أو عند مطعم أو شرب أو منكح، فقال تعالى: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} (1) {وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} (2) وثبت أن «من نزل منزلا فقال: (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) لم يضره شيء حتى يرتحل (3) » ، وثبت أن «من قرأ آية الكرسي عند نومه لم يقربه شيطان حتى يصبح (4) » ، وثبت أن «من قال في يوم مائة مرة: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل
شيء قدير " كانت له حرزا من الشيطان يومه كله (1) » ، وفي (سنن الترمذي) وغيره، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قل (قل هو الله أحد) (3) » وقال الترمذي: حسن صحيح. وغير ذلك من الأدعية الواردة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الهوامش
(1) سورة المؤمنون الآية 97
(2) سورة المؤمنون الآية 98
(3) صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2708) ، سنن الترمذي الدعوات (3437) ، سنن ابن ماجه الطب (3547) ، مسند أحمد بن حنبل (6/378) ، سنن الدارمي الاستئذان (2680) .
(4) صحيح البخاري فضائل القرآن (5010) ، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (807) ، سنن الترمذي فضائل القرآن (2881) ، سنن أبو داود الصلاة (1397) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1369) ، مسند أحمد بن حنبل (4/121) ، سنن الدارمي الصلاة (1487) .
(1) صحيح البخاري بدء الخلق (3293) ، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2691) ، سنن الترمذي الدعوات (3468) ، سنن ابن ماجه الأدب (3798) ، مسند أحمد بن حنبل (2/375) ، موطأ مالك النداء للصلاة (486) .
(2) رواه من حديث عبد الله بن خبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم: أحمد 2 / 312، وأبو داود 5 / 321 برقم (082 5) ، والترمذي 5 / 567-568 برقم (3575) ، والنسائي 8 / 250 برقم (5428) ، وعبد بن حميد في (المنتخب) 1 / 442-443 برقم (493) ، وابن السني في (عمل اليوم والليلة) ص 41 برقم (81) ، وابن سعد في (الطبقات) 4 / 351، والمزي في (تهذيب الكمال) 14 / 451-452 ترجمة رقم (3243) .
(3) (2) والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء