السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (3785)
س12: إني أحلم في منامي أنه صار علي حادث بالسيارة - لا سمح الله - أو قتل أحد جماعتي، وهذه الرؤيا لا تحصل إلا بعد صلاة الفجر، فأرجو تفسير ذلك.
ج 12: هذا من الشيطان، وعليك بعد الاستيقاظ أن تنفث عن يسارك وتستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ثلاث مرات، ثم تنقلب على جنبك الآخر، فإنها لا تضرك، ولا ينبغي أن
تخبر بها أحدا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم منها ما يكره، فلينفث عن يساره ثلاث مرات، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات، ثم ينقلب على جنبه الآخر، فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا (1) »
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال التاسع من الفتوى رقم (18252)
س9: أنا امرأة ولله الحمد محافظة على الصلاة وعلى جميع الفروض، فكل ليلة بعد أن أنام أرى في المنام وكأنني لم أصل صلاة العشاء، فأستيقظ فزعة مرعوبة من الحلم، فأسأل أولادي وأتذكر: هل صليت صلاة العشاء أم لا؟ فيخبرونني أنني صليت الصلاة في وقتها، أو قبل أن أنام، والحمد لله أنني أصلي قبل
فوات موعد الصلاة، ومع هذا أرى أنفط لم أصل بعض الصلوات أو صلاة العشاء، فسر لي هذه الرؤيا، جزاك الله خيرا.
ج9: هذه الرؤيا وأمثالها من الشيطان، لا تلتفتي لهذه الأحلام، وعليك عند النوم قراءة آية الكرسي مرة واحدة، وسورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات عند النوم؛ من أجل أن يذهب الله عنك ما ذكرت، وإذا رأيت مثل هذه الرؤيا المكروهة فاتفلي عن يسارك ثلاث مرات إذا استيقظت، وتعوذي بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ثلاث مرات، ثم انقلبي على جنبك الآخر، ولا تخبري أحدا، فإنها لا تضرك، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الهوامش
(1) رواه من حديث أبي قتادة رضي الله عنه: أحمد 5 / 296، 300، والبخاري 4 / 95، 7 / 25، 8 / 68، 69، 72، 74، ومسلم 4 / 1771، 1772 برقم (2261) ، والنسائي في (عمل اليوم والليلة ص / 507 - 509) برقم (896 - 901) ، والدارمي 2 / 124، والطبراني في (الأوسط) 5 / 170، 8 / 310 برقم (4975، 8724)