السؤال الأول من الفتوى رقم (21699)
س1: ما حكم قول بعض هذه الألفاظ حيث إنها تتكرر على ألسنة بعض الناس:
1 - سوء الطالع، حسن الطالع.
2 - الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه.
3 - أعوذ بالله من شر من به شر.
ج1: أولا: يحرم استعمال عبارتي (من حسن الطالع) ، و (من سوء الطالع) ؛ لأن فيهما نسبة التأثير في الحوادث الكونية حسنا أو سوءا إلى المطالع، وهي لا تملك من ذلك شيئا، وليست سببا في سعود أو نحوس، قال الله تعالى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} (1) فإن كان القائل يعتقد أن هذه المطالع فاعلة بنفسها من دون الله تعالى فهو شرك أكبر، وإن كان يعتقد أن الأمور كلها بيد الله وحده ولكن تلفظ بذلك فقط فهو من شرك الألفاظ الذي ينافي كمال التوحيد الواجب، والأصل في ذلك ما خرجه مسلم في (صحيحه) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر (2) » ، وما ثبت في (الصحيحين) «عن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب (3) » .
ثانيا: قول: (الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه) قول
صحيح، ولا حرج فيه.
ثالثا: قول: (أعوذ بالله من شر من به شر) قول صحيح، وقد جاءت الاستعاذة في القرآن والسنة بمعنى ذلك، كقول الله تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} (1) {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} (2) وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أنه كان يعوذ الحسن والحسن - رضي الله عنهما، فيقول: أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامه (3) » ، وثبت أيضا «أن جبريل - عليه السلام - رقى النبي - صلى الله عليه وسلم - لما اشتكى، فقال: بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك، ومن شر كل حاسد وعين، الله يشفيك (4) » ، وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أنه كان يقول في خطبة الحاجة: ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا (5) » .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
الهوامش
(1) سورة الأعراف الآية 54
(2) صحيح البخاري الطب (5771) ، صحيح مسلم السلام (2220) ، سنن أبو داود الطب (3912) ، مسند أحمد بن حنبل (2/327) .
(3) صحيح البخاري الجمعة (1038) ، صحيح مسلم الإيمان (71) ، سنن النسائي الاستسقاء (1525) ، سنن أبو داود الطب (3906) ، مسند أحمد بن حنبل (4/117) ، موطأ مالك النداء للصلاة (451) .
(1) سورة الفلق الآية 1
(2) سورة الفلق الآية 2
(3) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3371) ، سنن الترمذي الطب (2060) ، سنن ابن ماجه الطب (3525) .
(4) صحيح مسلم السلام (2186) ، سنن الترمذي الجنائز (972) ، سنن ابن ماجه الطب (3523) ، مسند أحمد بن حنبل (3/58) .
(5) سنن الترمذي النكاح (1105) ، سنن النسائي الجمعة (1404) ، سنن أبو داود النكاح (2118) ، مسند أحمد بن حنبل (1/393) ، سنن الدارمي النكاح (2202) .