السؤال الثاني من الفتوى رقم (18700)
س 2: عندنا عادة في المسجد يؤذن المؤذن، وبعدما ينتهي يخرج الجماعة بما فيهم المؤذن إلى أشجار في ساحة المسجد، ويتحدثون في أمور الدنيا، ومنها أعراض الناس، وكذلك لا يحترمون المسجد، ويتركون أولادهم يلعبون داخل المسجد، وقلنا لهم عن هذه الأمور فقالوا: ليس فيها نص شرعي يمنعها.
ج 2: الواجب احترام المساجد، ومنع الأطفال من اللعب فيها، ويكره الخروج منها بعد الأذان إلا لحاجة، كمن يحتاج إلى الوضوء أو يحتاج إلى الذهاب لمسجد آخر لارتباطه به ونحو ذلك.
أما الخروج للجلوس في الأسواق والتحدث بعد الأذان فالواجب تركه والنهي عنه، لأن «أبا هريرة رضي الله عنه، رأى رجلا خرج من المسجد بعد الأذان فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم (1) » هذا إذا كانت الأشجار في ساحة خارج المسجد، أما إن كانت الأشجار في ساحة داخل المسجد، فإن لها حكم المسجد، فلا تتخذ للحديث بأمور الدنيا، أو بما هو محرم، كالغيبة والنميمة، والمشروع للمصلين بعد الأذان التوجه إلى الصفوف، وتكميل الصف الأول فالأول، وأداء النوافل المشروعة بعد الأذان من الرواتب وغيرها، والاشتغال بالدعاء أو بقراءة القرآن؟ عملا بالأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «أتموا الصف الأول فالأول (2) » ، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستبقوا إليه (3) » ، وقوله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد (4) » ، وقوله صلى الله عليه وسلم: «من حافظ على أربع قبل الظهر
وأربع بعدها حرمه الله على النار (1) » ، وقوله صلى الله عليه وسلم: «رحم الله امرأ صلى أربعا قبل العصر (2) » ، وقوله صلى الله عليه وسلم: « (بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاته) ، ثم قال في الثالثة: "لمن شاء (3) »
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الهوامش
(1) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (655) ، سنن الترمذي الصلاة (204) ، مسند أحمد (2/471) ، سنن الدارمي الصلاة (1205) .
(2) أخرجه أحمد 3 \ 132، 215، 233، وأبو داود 1 \ 435 برقم (671) ، والنسائي 1 \ 435 برقم (671) ، وابن خزيمة 3\22 برقم (1546) ، وأبو يعلى 5 \ 450 برقم (3163) ، وابن حبان 5 \ 529 برقم (2155) ، والبيهقي 3 \ 102
(3) صحيح البخاري الشهادات (2689) ، صحيح مسلم الصلاة (437) ، سنن النسائي الأذان (671) ، موطأ مالك النداء للصلاة (295) .
(4) أخرجه أحمد 3 \ 119، 155، 225، 254، وأبو داود 1 \ 358 - 359 برقم (521) ، والترمذي 1 \ 416، 5 \ 577 برقم (212، 3594، 3595) ، وابن أبي شيبة 10 \ 225، 226، وعبد الرزاق 1 \ 495 برقم (1909) ، وابن خزيمة 1 \ 222 برقم (425 - 427) ، وابن حبان 4 \ 594 برقم (1696) ، والبيهقي 1 \ 410.
(1) سنن الترمذي الصلاة (428) ، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (1816) ، سنن أبي داود الصلاة (1269) .
(2) سنن الترمذي الصلاة (430) ، سنن أبي داود الصلاة (1271) .
(3) صحيح البخاري الأذان (624) ، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (838) ، سنن الترمذي الصلاة (185) ، سنن النسائي الأذان (681) ، سنن أبي داود الصلاة (1283) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1162) ، مسند أحمد (4/86) ، سنن الدارمي الصلاة (1440) .